走进版画家张洪春·阿太的艺术之路

 

  

  画家简历

  张洪春·阿太,回族,1964年10月生,青海省大通县人。1990年7月毕业于西北民院美术系,同年自愿赴青海玉树艰苦地区工作。现为中国美术家协会会员、中国版画家协会会员、青海省美术家协会理事、玉树州文联副秘书长、玉树州画院院长。

  2007年,版画《康巴汉》获文化部《全国第十四届群星奖》优秀作品奖。2009年,《康巴女》系列之一,入选全国第十一届美展版画作品展。2011年11月套色木刻《苏鲁阿佳》组画获首届“和美西藏”美术作品大赛特邀作品奖。2013年9月《嘉那帮琼》之一获全国美展“朝圣敦煌”优秀作品奖,并被组委会收藏。2014年8月版画《嘉那帮琼》之四,入选全国第十二届美展。2014年12月版画《红墙》,《玉树姑娘》,《嘉那帮琼》之三,之四人选西部少数民族青年美术家创作精品展,其中《嘉那帮琼》之三,由中国美协收藏。2015年4月,版画《嘉那帮琼》之四,入选中宣部“感知中国,中国文化西部行”活动,在澳大利亚与新西兰展出。2015年《红墙》入选第21届全国版画展,并被组委会收藏。2016年《红墙》由深圳画院永久收藏并入选由中国版画艺委会主编的《2015中国版画年鉴》丛书。2016年入选由中国文联、中国美协组织开展的“深入生活、扎根人民”主题实践活动,5月底至8月初在青海省玉树嘉塘草原开展写生创作活动。10月14日由中国文联、中国美协主办,在北京中国政协文史馆举办20位中青年画家写生创作《向人民汇报》 “深入生活、扎根人民”主题实践活动作品展。2017年3月12日在青海美术馆举办《情系嘉塘》阿太绘画作品展。

《玉树姑娘》87×70cm 绝版套色

  2014年7月入选青海省第十三届美展,获优秀作品奖。作于2014年

  玉树嘉塘草原的今天

  ——“深入生活,扎根人民”写生心得

  美丽的称多嘉塘草原是我多年写生画画经常去的地方,也是我的第二故乡,那里有着千山之巅,万水之源之称,那里更有着深厚传统的藏传文化的积淀。也是各种野生动物的乐园,更是玉树牦牛文化的摇篮。美丽的嘉塘草原孕育了世世代代的康巴牧人,也造就了独特的异域风情。在草原上随便走进一家素不相识的黑帐篷,牧民的淳朴、善良而且热情好客都会给人一种回家的感觉。正是这种感觉让我魂牵梦绕。当一个人的灵魂长时间与某种自然环境相互侵染时,他的思想和情感也会染成“绿色”而融入到这片美丽的大草原之中。

《行走的草原》绝版套色93×65cm

  2014年入选第七届甘肃省文博会并评为最佳优秀奖,作于2014年

  多少年来嘉塘草原没变的是牧民们的善良与淳朴,变化最大的是他们日新月异的生活,从居住环境、饮食结构到日常生活的穿着打扮上与玉树4.14大地震之前已经发生了巨大的变化。首先是居住环境上的变化,从以前的游牧生活简陋的牛毛帐篷变成了现在国家给每一户农牧民修建的崭新明亮的安居房。国家为了让每一户农牧民出行便利,斥巨资建设村村通工程。这个工程的普及使昔日的马背上的民族,被现代化的摩托和汽车托起了今天,生产和生活确实有了极大的进步和发展,牧民进山放牧都是用摩托车驱赶牛羊。

《苏鲁阿佳》45×90cm×3 获首届《和美西藏》特邀作品奖

  现在牧区各种物资的运输与牧场的搬迁都是现代化的汽车来完成,已经看不到昔日的牦牛驮队了。水果和蔬菜是过去草原上不敢想的奢侈品,由于现在交通的发展使得这些昔日的“奢侈品”也上了今天农牧民家庭的餐桌,成了现在他们日常生活中的必须品。同时,从根本上改变了单一的酥油糌粑的饮食结构。在这次“深入生活,扎根人民”的写生活动中和一些老人聊起这个话题,他们都是激动而诚恳地诉说着“共产党好,是真的好”这是他们发自内心深处对党的感恩之情!

《苏鲁娜姆》绝版套色 90×68cm 作于2016年

  六月十九日珍秦镇一村的尼松村长带我去牧民家夏季牧场的帐篷里写生,村长把我交代给牧民之后他回去忙其它的事情去了,说好下午六点来接我。进入帐篷先画男主人,一个典型康巴汉子,画完之后接着画女主人,牧区的女人特别勤劳,挤牛奶、打酥油、熬制曲拉、拾牛粪、哺育小牛犊都是她们每天的功课。画完女主人之后大家吃着我带去的西瓜,就在这欢声笑语中男主人接了一个电话,放下啃了几口的西瓜骑上摩托车很急促地奔山上他家牧场而去。

《嘉那帮琼》之二 绝版套色110×77cm

  2013年1月,被首都师范大学美术馆收藏。作于2012年

  我听不懂藏语通话内容,但是我从男主人急促的行动中可以看出肯定发生了什么大事,我问女主人到底什么情况,她告诉我说“山上的狼群把牛吃掉了”我知道,是有这严重,由于“三江源自然保护区”的设立,收抢禁猎、退牧还草等政策的实施,加之,藏传佛教的教义中也是不杀生的,这样,藏族人就不与野生动物为敌。野生动物的数量增长很快。我也知道有狼进入村庄吃羊的事情发生,但那都是夜间的事,没想到这里的狼群如此猖獗,在光天化日之下尽敢围攻牛群,真是不可思议。但是,这个事实却告诉我“三江源自然保护区”的设立使得玉树地区的生态环境有了巨大的变化。

《嘉那帮琼》之三绝版套色 97×70cm

  2014年12月入选西部少数民族青年美术家创作精品展,并被中国美协收藏。作于2014年

  然而,我心里也一直有着一种惊恐之感,我把这事儿告诉了下午来帐篷接我的尼松村长,他告诉我发生这样的事情也有我的直接的责任,是他们两口子给我坐了一天的模特而没去照应自家的牛群才导致发生了这样的事情,村长看到我非常自责内疚的心情,告诉我说“问题也不大,现在牧民家的牛都有保险,发生这样的事情保险公司会理赔的”。这样对牧民们来说面对自然灾害也是一种安慰。这是一个两难的问题“三江源自然保护区”的设立,狼成了保护动物禁止猎杀,狼群又要围攻伤害牛……

《嘉塘牧歌》之二 绝版套色 90×68cm 作于2016年

  六月二十三日到称多县称文镇雪吾村写生过程中画了一位时年六十八岁的民间舞老艺人布绕仁,他是玉树非物质文化遗产“锅哇”的传承人,也是这个舞蹈表演时的领舞。“锅哇”即武士舞,这个舞蹈是在节日庆典、大型宗教仪式上迎接高僧时必须表演的。表演时身披彩带,右手拿剑左手持弓,特点是节奏明快,舞蹈动作庄重,是最古老的艺术形式之一,是玉树藏族人民生活的一个重要组成部分,这也是千百年来玉树民间舞蹈长流不息、不断发展的主要原因。据说,这位年近古稀的老人在年轻的时候也是一位马术表演高人。

《康巴女》之一 绝版套色 101×71cm 十一届全国美展入选作品2008年

  我多年来在素描艺术上的倾心,让我越来越坚定这样的信念:版画艺术的未来只能在“深入生活,扎根人民”的精神土壤之上才可能有广阔的发展空间。那就是我将致力于把我自己多年来在素描写生中体验到的生活感受及形象趣味,进一步同版画的表现方式相融合。主动强化表现自己面对人物写生时的内心感受。在版画创作中致力于融合生活感受,以深入生活的素描写生感受为核心,浑融一气向前推进。坚持“深入生活,扎根人民”的写生活动将是我毕生努力的方向。

  2016年7月写于玉树

《康巴汉》之五 绝版套色 90×67cm 作于2011年

  中央美院壁画系刘斌老师对阿太作品的点评

  “这次来让我有些惊喜,阿太的作品在艺术表达上语言更加成熟、更加充分。而且他的版画语言特色都有一种很好内容契合的呈现,这一点我觉得是他在语言上的一种探索和突破。绘画这东西我们动手的人都知道,每前进一步都是非常艰难的,这需要经过长时间的积累和探索。所以阿太的作品能参加全国美展,我觉得这是必然的,这是阿太的荣誉,也是玉树地区的荣誉。最近,我们朝夕相处中感受到他对藏族,他对他的艺术有着很深的爱,不像现在一些年轻人,急功近利,浮躁不安。而阿太不一样,他在藏区生活,并且融入到藏族同胞中间,他是一步一个脚印走过来的。

《洛萨尕曲之二》67×45cm 2018年

  他对高原的这种爱已经融化到他的血液当中,融化到他的作品当中。今天看到他的作品所呈现出的生动和感人的面貌,这是和他多年来深入生活、体验生活有着直接关系。阿太是一个脚踏实地的人,我知道他在做版画的时候,他几乎是足不出户,一连好几个月待在画室,沉湎于版画创作的状态之中,执着于自己对艺术的狂热、对美的追求。我觉得阿太的作品正是一个上升期,而且勤奋加刻苦,我相信阿太将来的作品会更好、更加动人。他是深深扎根于这片土地上的,这是非常可贵的,而且在当下这个非常繁杂的艺术创作大环境之下,我相信他的作品会更加有生命力!”

  2014年8月

《洛萨尕曲之三》67×45cm 2018年

《嘉塘若佤之二》67×45cm 2018年

《锅哇》

《碰头礼》

责任编辑:齐方 方方

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