张大华的禅画赏析

2013-01-04 09:47  来源:北京日报

入 一坐一立,佛道相依,佛道各有渊源,然同出一脉。坐者抱臂而眠,墨色一团,浓淡适宜;立者双手合十,短线几条,形态毕肖;一顶斗笠一只钵,一佛一道见匠心。  
入 一坐一立,佛道相依,佛道各有渊源,然同出一脉。坐者抱臂而眠,墨色一团,浓淡适宜;立者双手合十,短线几条,形态毕肖;一顶斗笠一只钵,一佛一道见匠心。度 这是中国文人画的传统题材,大多取材于柳宗元的《江雪》诗意。此画强烈地渲染雪景,对篷舱蓑笠和渔具过细的刻画以及表现渔翁专心钓鱼的神态,看是钓鱼,又不似钓鱼,清静自如度自我。  
度 这是中国文人画的传统题材,大多取材于柳宗元的《江雪》诗意。此画强烈地渲染雪景,对篷舱蓑笠和渔具过细的刻画以及表现渔翁专心钓鱼的神态,看是钓鱼,又不似钓鱼,清静自如度自我。寻 梅花是春的象征,图中虽只画了一枝梅,却散发出一片生机,真所谓数点梅花天地心。此幅画构图大简,简约、空灵是禅画的灵魂,只有这样,才能将“静远超旷”的禅境营造出来。宋代有一位僧人,将参禅比喻为“寻春”,写了一首禅诗:“尽日寻春不见春,芒鞋踏破陇头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。”  
寻 梅花是春的象征,图中虽只画了一枝梅,却散发出一片生机,真所谓数点梅花天地心。此幅画构图大简,简约、空灵是禅画的灵魂,只有这样,才能将“静远超旷”的禅境营造出来。宋代有一位僧人,将参禅比喻为“寻春”,写了一首禅诗:“尽日寻春不见春,芒鞋踏破陇头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。”

责任编辑: 静萱
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