黄君璧与中国水墨画

2013-01-06 17:36  来源:新民周刊

  20世纪过后,中国文化又面临着新的问题,而中国水墨画在20世纪所遇到的问题并没有完全解决,新的问题又接踵而至。 

  黄君璧与中国水墨画

  2012年11月10日,“渡海白云贯古今黄君璧黄湘詅父女作品展”在上海美术馆揭幕,此次展览除了展出黄君璧各个时期的佳作50余幅外,还有其女儿黄湘詅的作品20余幅。这个看似来自台湾父女两代艺术家的展览,其实有着非同寻常的意义。黄君璧在中国美术圈内并不陌生。在两岸现今的当代美术史论中,黄君璧与张大千,还有那个“旧王孙”溥儒(溥心畲),并称“渡海三家”。渡海者,1949年江山易帜之际不约而同去了台湾。故而“渡海”二字,其实铭刻了中华民族一段不能回避、未免惆怅与伤感的历史记忆。

  踏浪渡海,接通中国美术的命脉

  在20世纪中国画史上,黄君璧是一个与时代难以剥离的特殊个案。

  这一个案的特殊性在于:黄君璧出生在19世纪末期,在他差不多百年的人生历程中,参与和见证了中国画的历史变化。在上世纪初,黄君璧率先接受了新式教育,但没有像同时代许多精英那样,通过负笈海外而获得留学的身份或西学背景,而是恪守传统的观念与方式,通过苦心孤诣地临仿古人墨迹来夯实自己的艺术根基。但是黄君璧又是具有世界眼光的,他没有像清初旗帜性画家“四王”之一的王石谷和历史上那些仿古派那样泥古不化、踌躇不前,而是像李白杜甫等伟大诗人那样遍游名山大川,用水墨感受四季的风晴雨雪,风云际会中的情势变化。

  从上世纪20年代起,黄君璧先后在广州美专、中央大学、国立艺专等院校任职,教授中国画,与张大千、黄宾虹、徐悲鸿等共事、结友。渡海之后,台湾的战时生态对知识分子而言也是一个前途难卜的运程,但黄君璧自觉肩负文化使命,远离政治而一心投身教育,他发现台湾在日据时期实行文化殖民,在美术教学和创作领域都留下了深刻的影响,就旗帜鲜明地指出:“本省受日本统治有年,所有画风都受到日本熏染,尤其是画体画法画迹画论,以及中国画家应有的思想观念等,在政府方面应该随时提倡中国画,当渐渐能使彻底改革,自行归宗。”

  纵观此后数十年黄君璧的亲身实践,可以发现他不仅延续了在大陆的教育生涯,重要的是与张大千、溥儒等美术大师一道,接活了中国美术的正统血脉,使中国传统水墨在台湾这个被殖民者称为福尔摩沙的土地上,随着国民党政权的建设与文化的拓展,凸现了像黄君璧这样来自大陆的画家所特有的历史地位。再从创作追求上看,“渡海三家”以及同时代画家在一个陌生的时空中追根溯源,在画理与技法上获得正宗的确认,同时以历史的观照与眷顾,表达了对身份的确立,对家园情结的寄托。

责任编辑: 智宸
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