东瀛访王羲之特展 观展札记

2013-03-04 15:01  来源:东方早报

日本东京国立博物馆“书圣·王羲之”展览现场
日本东京国立博物馆“书圣·王羲之”展览现场
日本所藏《伯远帖》摹本
日本所藏《伯远帖》摹本
 王铎临淳化阁帖书画合璧卷(局部)

王铎临淳化阁帖书画合璧卷(局部) 

   东京国立博物馆“书圣·王羲之”观展札记(下)

  历史似乎是一个玩笑。王羲之的真迹已经完全散失,然而在一衣带水的东瀛依然凭双钩技术保留一份相对真实的摹本。那种历史上因异族入侵而导致的汉人家国之痛与“丧乱之极”的人生大悲,那些虔诚读帖的日本人能真正体会吗?

  顾村言

  “书圣·王羲之”特展展馆的《行穰帖》后面便是前不久极受关注的《大报帖》,对于这一横空出世的右军书迹摹本,中日书法界讨论颇多,现场再次细观,大小不足八开,青紫色绫裱,四围包装如小盒,折痕清晰可见,末行纸质漫漶尤多,大概经过不少修补,右上有江户时代古笔了仲所作题签“小野道风朝臣”——古笔了仲认定这是小野道风所作,而富田淳则从纸样、双钩技术、文章内容等三方面重新鉴定为王羲之书迹唐代摹本。

  不少书法研究者关注的是——这到底是什么时代的摹本?从书迹分析,应当说,这一摹本笔势间仍保留些许雄强流丽之气,但一些字也确实存在问题,如“呈(或解作“差”)与“也”等的笔势绵软,“佳”字右边的纤弱等,虽然富田先生把双钩摹本的参照作为一个重要证据,并强调指“这种水平的双钩”,其参照主要即指日本所藏的《丧乱帖》等,好在《丧乱帖》就在旁边,来来回回对比看过几次,虽然都是双钩,但不得不承认,《大报帖》的神采确实是相差太多的。

  对于《大报帖》是不是唐以后的摹本,富田淳在访谈中亦未完全否定,只是表示“不好说”。

责任编辑: 一墨
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