间隙探道:日常与梦幻

2013-03-11 17:11:08  来源:崇真艺术网

李磊 Li Lei 吉祥九重天 No.10 The Seventh Sky No.10 布上 丙烯 Acrylic on

  中国现代艺术的思潮,随着社会政治经济的现代化转型需要而到来。李磊在上海开始学习艺术的八十年代时期,恰逢中国在政治和意识形态向明朗和松动转变的时期,学习艺术的人们可以拿着工作单位的证明,到上海图书馆专门的阅览室借阅俄罗斯和法国印象画派的画册;一些区级的文化馆举办美术训练班,聘请艺术院校的著名教师,教授业余美术爱好者练习素描和色彩写生,其中有准备报考学校的青年人;那时“现实主义”仍然是衡量艺术的标准,但毕竟和提到西方美术就被冠以“腐朽没落的资本主义”帽子受到批判大不一样了。

  上海艺术家一马当先的姿态显示了善于吸收和表现个性的现代主义气质,比如与北京“星星画展”同期,上海艺术家举办 “十二人展”,就成为探讨和追求现代主义形式语言的标志举动。此展相对于更具意识形态色彩的“星星画展”,表现出对现代绘画形式的极大兴趣,如戏剧学院舞美系教师孔柏基用高丽纸描绘敦煌壁画的飞天形象,线条和色形浑然一体的表现笔触,装饰变形的形象和平面结构处理,以及利用高丽纸既能将水和色彩晕化,又能浮现颜料颗粒和纸质的纹理特性,这种将中国写意绘画和西方抽象表现主义融为一体的试验,给了上海美术界的年轻一辈很大鼓励。而孔柏基随后赴美国“游艺”,使他的“开拓性”形象更为鲜明。

  李磊当时还年少,但显然受到这些中年辈艺术家的影响,尤其是对艺术语言的重视以及对心灵感受的关注。从他早期版画作品中可以看到融表象主义构思和变形人物形象为一体的风格。他作品中的象征和比喻形象与这个时期人们急切摆脱艺术上的禁锢,渴望变化,期待新鲜感受是同步的。尤其是他作品中显现较强的观念性和以及艺术手法的综合性利用,都预示他今后艺术道路的方向。

  李磊早期作品气质并不全是江南才子的清雅灵巧,反而有稚憨朴茂倔强的内质。他是远离故乡赴大西北建设的上海人后代,父亲是军人,母亲是医生,他出生几天后就随父母一同到了青海甘肃交界处的海石湾。父亲转业到青海,随后又到了青海民和回族自治州。关于土和水的关系,他有着深刻的个人记忆和伴随成长的感受。从他记事时眼前看到的就是黄土打垒的墙,双脚刚会走路踩到的便是厚厚的黄土。那里晴天满眼黄沙土,一到天雨,盖没脚背的稀泥让人寸步难行。湟水从青海到他家的住宿地旁流过,汇入黄河一直流到兰州。从家中的门放眼望出去,四周光秃秃山坡不生长草木,那长流的水泛着黄沙的颜色疲惫地流向远方。仰首望天,他可以看到湛蓝深邃无穷的远,雨过后的彩虹横贯天际,夜晚星空满天闪耀。辽阔无垠的天空让他经常生发无穷的遐想,觉得自己如一个有力的翅膀的大鸟遨游上空。而现实让他感到处处受限,单凭自己身体的力量,能走几多山坡几多路?

  作为医生的母亲,对儿子那份不安和焦虑,常将他的视线引向生活中的另一面,那里有丰富的细节和生存的乐趣,可以让一颗不安分的心有所专注。母亲经常带他到原野与河边去采草药,辨识每一种植物的根、茎、花、籽的特征及其用途。眼前那些朴实无华又摇曳多姿的灌木草丛和野花,仿佛在向他招手。那些年年生长,随着气候变化而变化的草木野花,正可以调剂他单调的童年和不安的青少年生活。他也从中领略到了自然秀丽敏感纤细而柔韧的一面,这些都为他今后从事绘画创作奠定了最初的感性感知的基础。虽然大西北生活粗犷而单调,但是那块土地孕育了马家窑文化,那些彩陶的纹样和器皿形制,将铭刻在他脑海里,随他的成长和认知,成为他想象和创造的基础。西北的地理形貌和色彩,那些与生命有关联的远古文化符号,为他从事绘画,探求个性气质的表现方式,确定艺术道路的坐标,提供了源源不尽的动力。

责任编辑: 智宸
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