拆迁工地拆出土明代石雕

2013-04-24 10:41:42  来源:中国江苏网

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明代石雕

   记者和泰州市博物馆专家一起,按照杨鑫所示方位,在拆迁工地上找到了该石雕。只见石雕为天圆地方造型,四面直切,不事雕琢,中心圆形承柱部分与下方方形部分成圆弧形衔接,过渡自然,线条优美。柱础长、宽都是70厘米,高20厘米,中心圆形承柱部分直径50厘米。工地工作人员说,石雕是施工时挖出的。“这是一个青石柱础。”市博物馆专家说,该柱础虽历经沧桑,表面风化磕裂,但根据其形制和风格判断,应该属于明代寺庙所供。柱础,是古代建筑构件的一种,俗称磉盘,或柱础石,它是承受屋柱压力的垫基石。古代人为使落地屋柱不潮湿腐烂,在柱脚上添上一块石墩,就使柱脚与地坪隔离,起到防潮作用;同时,又加强柱基的承压力。发现柱础的这一工地,为西来寺遗址。

  专家说,这块石雕应该是西来寺遗物。曾存于《泰州城外略图》文史爱好者李华介绍,西来寺,原名西来庵,又名龙王庙,是老泰州城仅有的两座龙王庙之一。西来寺庙宇的规模,在南门外数一数二。清光绪二年,日本人曾根俊虎来中国刺探军情,路过泰州城,所画的《泰州城外略图》,就醒目地标注出西来寺。李华说,西来寺始建年代不详,地方志直到清道光年间才有记载。虽然年代不很久远,但西来寺所在的城南地区奉祀龙王的历史却很长,可上溯至明代。《崇祯泰州志》记载,明代有人在南门外建庙崇神,一只五色蜥蜴经常出现在香炉屏风间。蜥蜴是民间俗称的“小龙”,何况是罕见的五色蜥蜴,附近居民认为是龙王显灵,就将庙改成专祀龙王的“五龙王庙”。五龙王庙大约在清代前期被废弃。李华认为,可能由于五龙王庙的毁圮,乡民就在附近另修了西来寺,延续供奉龙王的传统。文史专家陆镇余说,解放初期,泰州城区有僧寺66座,尼庵75座。“‘宝带桥边西来寺,住持讽经识梵字。殿祀神像却龙王,肢灵眼活称奇异……’这是乡贤朱纯翁先生《海陵十寺竹枝词》中,除了遍咏泰州九大丛林(光孝寺、东山寺、西山寺、南山寺、北山寺、雨声寺、觉正寺、永宁寺、净因寺),就单单挑了西来寺,而不是岳庙、松林庵等知名度较高的寺院,来凑成十首的整数。可见西来寺在泰州的宗教文化中,自有其独特的魅力。”庙宇毁于“文革”期间文史爱好者李文干说,民国初年,当时的军政府曾借西来寺僧房设置船捐局,对过往小宝带桥的船只征税,用于解决泰州自治保商营的日常经费,也有少量拨付给学校。解放初,西来寺还存有正屋18间、厢屋5间,住持为悟亭法师。“文革”期间,佛像被毁,住持被迫还俗,庙宇也改为民居。寺内的一株古银杏树,三人合抱,也遭砍伐。2010年,西来寺仍残存房屋五六间,还有一些经幢、碑刻等遗物,散落在周边居民家中。

关键字: 西来寺 石雕 明代
责任编辑: 一墨
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