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文房四宝的鉴赏和收藏

在漫长的历史岁月里,笔墨纸砚是中国人必不可少的“文房四宝”,人们用它们传递亲情浓郁的家书,书写传诵千古的文章,创作令人惊叹的书画精品,筑起了中华文明的大厦。

文房四宝的鉴赏和收藏

 文房四宝的鉴赏和收藏

  在漫长的历史岁月里,笔墨纸砚是中国人必不可少的“文房四宝”,人们用它们传递亲情浓郁的家书,书写传诵千古的文章,创作令人惊叹的书画精品,筑起了中华文明的大厦。进入电脑时代,笔墨纸砚似乎已成为一个渐渐远去的背影。情况真的是这样吗?今天的文房四宝境遇如何?该怎么看待文房四宝?附着在它们身上的文化和工艺之美该怎样传承?请看本报从今天起陆续推出的相关报道。

  从毛笔到硬笔再到键盘,人们的书写方式变得越来越便捷、快速、无纸化,笔墨纸砚离人们的生活似乎越来越远,以致有人说“文房四宝已死,何必续命”。

  然而,笔墨纸砚正在以另一种方式回归人们的生活。今年夏天,陕西师范大学毛笔手写的录取通知书受到广泛关注,有评论说,这是“公众对书法艺术的集体怀旧,对传统文化的深情凝望”。在前不久举行的第31届全国文房四宝艺术博览会上,中国文房四宝协会会长郭海棠说,近几年博览会的规模越来越大,参展的商家和观众也越来越多。

  事实上,在近年来的收藏投资市场上,宣纸价格年年走高,真宣纸价格3年翻了一番,而端砚的价格在10年里上涨了几十倍,堪称“疯狂的石头”。

  千百年里,无数文人用笔墨纸砚写下锦绣文章。文房四宝不仅成就了中国知识分子的千秋功业,其本身也成为独具文化神韵的艺术作品。在社会生活和书写方式发生巨变的今天,该如何看待文房四宝在当今的重新闪现,它们承载着怎样的传统文化、审美情趣和制作工艺,其未来之路又在何方?

  匠心清赏,以器载道的文化内涵

  “燕呢窗花纸墨趣,风过屏梅笔砚香。”一副对联,道出了主人的风雅情致。文房四宝的文化内涵,又岂止于此?

  宋代理学家程颢说:“天下无一物无礼乐”,说的是万物都承载着文化要素。文房四宝发展的历史,正是社会文化背景的见证。中华砚文化发展联合会副会长黄海涛认为,砚台的发展演变与中国的文明史息息相关,从砚台的造型中可以品读出历史上不同时期的文化特点。汉代,神秘化的社会风尚,使得砚台追求浪漫的风格;唐代,奢侈化的社会风气,使得砚台追求大气的风格;宋代,文人化的社会取向,使得砚台追求高雅的风格;明清,迂腐化的社会趋势,使得砚台追求繁缛的风格。

  文房四宝与人们天天相伴,最能体现使用者的文化情怀。“一支毛笔有自己的名字,仿佛有了生命。”北京戴月轩湖笔店董事长于天莺介绍,有的笔杆上会有特别的铭文,比如“助文人高攀丹桂,扶学士直上青云”,这支笔寄托了旧时读书人的美好心愿。而“遁女心怀高尚志,感时诗有不平音”,则使人们不禁想到这支笔是否曾为某个诗人用过。

  收藏家吴洪伟特别喜欢古墨,他说:“一笏好墨,集书法、绘画、雕刻、章法于一身,堪称最精美的艺术品。”如清末外交家洪钧曾制一笏琴形墨,上书“墨供我书,琴养我德,叩寂求音,不如守黑”,短短16个字,昭示了一个君子洁身自好、朴素守本的道德追求。

  古纸收藏家田洪生认为,作为文字的载体,纸张也是历史文物,和古代书籍、书画作品同存共尘:“清宫能印制出精美的殿本书,是因为使用了开化纸;青铜器拓片的神采,也得借助汪六吉绵连纸的使用。”

  北京燕山出版社原总编辑赵珩对信笺纸情有独钟。他说,信笺纸上淡淡印出的图案,或为名家书画小品,或是文佩瓦当等博古拓片,甚至还有宋版书的书影、旧时戏院的戏单,不但美观,也有史料价值。难怪上世纪二三十年代,鲁迅与郑振铎在北京琉璃厂遍求信笺纸300余种,辑成《北平笺谱》,可见文人对此的喜爱。

  • 责任编辑:静萱

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