杉本博司的美杜莎之眼

2013-01-14 10:55  来源:新浪收藏


 图片资料

   一、博物馆

  我们所熟知的摄影家杉本博司,同时也是一位资深的古董收藏家,他有趣的收藏清单如同一家博物馆的藏品列表:“……5亿年前的化石、人类所发现和记录的第一颗陨石的碎片、石器时代人们的工具、公元前埃及地区的猫木乃伊棺木、苏美尔文明时期人类最早的文字、唐朝的佛像、舍利塔和丝绸制品……”这个百科全书条目式的清单显示出他对历史陈物的兴趣,他曾说:“古董是创作者应求教之师。”也许正是这种承载了历史的物品,构成了他观念中的世界的微缩图景以及伴随创作始终的参照对象。

  反观他的所有作品,似乎都散发着这种博物馆式的气息,他最早的成名作即“蜡像系列”和“自然博物馆系列”,分别拍摄了博物馆中的历史人物肖像和自然史中的动物形象(包括原始人类)。他曾坦言受到杜尚的影响——拍摄现成的人造场景与杜尚的现成品概念一脉相承,但他并未拥抱现成品的海洋,对日常的远离和形式上的简约凝练使他被称为“最后的现代主义者”,古董商般挑剔的眼光使他真正符合一种观念上的现代主义——博物馆恰是它的典型形式:它保留时间断片的功能使其成为一种压缩时空的装置,西方理性的科学分类法和东方文化中“片段即永恒”的无差别时间观在博物馆中实现了完美的结合。

  二、物的墓碑

  “Q: 这是纽约世贸中心的照片吗?

  A: 是的,您很清楚呢。

  Q: 请问是何时拍摄的呢?

  A: 1997年,在大楼受恐怖攻击而毁的三年前左右。

  Q: 不知怎的,看起来就像两座阴森的墓碑。

  A: 随着夕阳沉落哈德逊河,世贸中心也沉落阴影中,姿态美丽而不详。

  Q: 9月11日当时,您在哪里呢?

  A: 从我纽约工作室的屋顶,茫然望着世贸中心无声崩解的样子。”

  这是杉本博司的摄影文集《直到长出青苔》开篇的一段对话,谈及的是他拍摄纽约世贸双塔的照片,虽然它所从属的“建筑系列”本身并无关联到具体事件的意图,但三年后的911事件还是使这张照片被迫成了回望历史的窗口,当年虚焦镜头下的暗影仿佛正显映出它们的魂魄。也只是在这个偶然的节点上,这幅照片获得了一种“证明力”——被罗兰·巴特认为对摄影来说比“表现力”更关键的东西:“这种证明针对的不是物体,而是时间”。

  巴特还提出过照片中存在的一种“奇怪的停滞”:时间“被堵塞住了”,成了一个“谜一般非现实的点”。而在杉本博司关于蜡像和标本的照片中,时间在拍摄的对象中已然停滞,他并没有用照片把活生生的对象变成幽灵,而是拍摄幽灵本身。恰似在日本的能剧中,演员并非用自己的面孔来表演,而是用一个精致的面具。

  “我拍摄的都是死的东西”,他说。在这里,“死”就是永恒。对杉本博司来说,他的照片从来不在于给出某物存在过的证明,而在于捕获这种“证明”本身。栩栩如生中的不真实感,也是一种观念中的“虚焦”,和“建筑系列”的虚焦镜头一样,都是摄魂的利器。

  杉本博司说自己拍摄的是物的历史,或许更确切的说法是:他拍的是物的墓碑,历史只是碑上的铭文。

责任编辑: 一墨
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