皮道坚:中国抽象艺术需要走出自己的路

2013-03-06 11:47  来源:艺术虫

 

丁乙 作品 十示2007-5 200x280cm 丙烯、成品布 2007

 艺术虫:对于“中国抽象”,您是如何理解的?

  皮道坚:现在有“中国式抽象”这个说法,我觉得这个提法是以西方艺术本位来讨论中国当代艺术问题。抽象艺术本来就是西方现代艺术的一个命名,所以我历来有一个观点,中国当代艺术应当立足于自己传统文化和自己的历史文脉,应当立足于自己的当代现实生活,应该有自己现代性和当代性,所以中国当代艺术一直都是被命名的。我们应该从这种被命名这种情况下移出,成为一个有独特命名能力的主体。

  艺术虫:按照您的观点,现在所说的“中国抽象”是源自西方的概念,那么中国艺术本身有没有“抽象”呢?

  皮道坚:如果说中国本身有抽象的话,也是围绕西方艺术概念来谈中国艺术。我们中国艺术有“写意”,有“传神”,这是我们中国画的一些概念,也是中国艺术认识方法论,我们的传统画论没有“抽象”这个概念。尽管很多人说中国书法、中国太湖石以及中国传统的绘画意识里有很多抽象的因素,但是我们目前还是用西方关于艺术的概念来看中国艺术、来谈论中国艺术或者是规范中国艺术。

  艺术虫:所以说中国并没有建立像西方抽象艺术一样的抽象体系。

  皮道坚:中国现当代艺术与西方现当代艺术有一个先天的不同,西方的现代艺术和当代艺术是在自己艺术系统里面自主发展起来,而中国现代艺术从一开始就是引进的。85年或者更早,一些现代艺术的先锋和前辈都是从西方的现代艺术里面吸收一些方法和营养,所以以前有一个说法叫做“西学中用”。我觉得中国现当代艺术就是这种情况下,受到西方艺术影响下成立起来的。我觉得中国现代艺术可以借鉴西方的东西,但是呢,还是要走自己的路。

  艺术虫:那么实验性水墨是不是就属于探索我们自己的现当代艺术之路?

  皮道坚:是的。

  艺术虫:实验性水墨有很多作品都带有抽象性,那么中国抽象艺术与中国实验性水墨应该是一种什么关系?

  皮道坚:“抽象”是一个西方的概念,而“实验性”就不是纯西方的概念了,西方文化有实验性的,中国文化也有实验性的,印度文化也有实验性的,所以“实验性水墨”恰恰是我们自己本土的文化。实验水墨不等于抽象水墨,像魏青吉,很显然,你很难把他的作品归为抽象,所以“实验性水墨”里面也有一些很具像的,但是它和那种写实性的水墨,和传统水墨之间又有本质上面的不同。而“抽象”这个词,我们给它一个规定:它不是按照事物本来的样子进行描绘,而是脱离具体的形象,从具体形象里面抽出一些形式元素出来,如果说的是这个“抽象”的话,那么作为一种造型规律,在所有的艺术形式里都出现过,不仅是现代艺术,在装饰绘画、设计里都有抽象性的因素。但是我们今天讨论的“抽象”恰恰是西方现代艺术史上,一个特定阶段的特定历史产物,像康定斯基、蒙德里安,这是在他们自己的历史脉络上面形成而来的——在这里我要强调一点,在西方整个抽象艺术的发展过程中,他们吸收了许多东方文化、东方哲学思想、东方艺术和东方书法,这对西方现代绘画里的抽象形式产生了很远影响,我曾经在美国看到过一个展览,就是关于这一个半世纪以来,受到东方文化影响的西方现代艺术家的作品——所以,对于中国的抽象艺术,我们应该有一个明确具体的独立创造,我们可以把它叫做中国现代绘画,中国现代水墨或者说实验水墨,不一定非要叫做中国式抽象,但现在这个“抽象”概念已经在中国形成了,很多人都已经接受西方艺术这样一个概念,所以叫“中国式抽象”也未尝不可,只是当我们这样谈的时候,我们对这个问题要有一个积极的认识。

责任编辑: 一墨
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