1699:脂砚斋的冬夜(二)

2013-04-09 09:18:20  来源:北京文艺网

1699:脂砚斋的冬夜(二)

  金魁星之事属脂砚斋,脂砚斋相貌柔美出众,又是作者“知己”,与秦钟的形象便影影绰绰重叠起来。《红楼梦》第七回“方知他学名唤秦钟”,脂批道:“设云‘秦钟’。古诗云:‘未嫁先名玉,来时本姓秦’。二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。”这段脂批很难看懂,但结合秦钟之父秦业处有批语:“妙名。业者,孽也。盖云情因孽而生也。”则知道“秦”即是“情”之意了。秦业“现任营缮郎”,脂批:“官职更妙。设云因情孽而缮此一书之意”,则“秦业”即“情孽”也,通部书的出处在此。洪昇《长生殿》被称作“一部闹热《牡丹亭》20” ,正因为它是汤显祖“情至说”的传衣钵者,《长生殿》第一出《传概》第一支【满江红】云:

  今古情场,问谁个真心到底?但果有精诚不散,终成连理。万里何愁南共北,两心那论生和死。笑人间儿女怅缘悭,无情耳。感金石,回天地。昭白日,垂青史。看臣忠子孝,总由情至。先圣不曾删《郑》《卫》,吾侪取义翻宫徵。借太真外传谱新词,情而已。

  《红楼梦》十二曲第一支【红楼梦引子】是:

  开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓,趁着这奈何天、伤怀日、寂寞时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

  可见《石头记》与《长生殿》的精神气质和审美旨归是一致的,都是从“情”字上面来。而“秦业”既是“情孽”,“秦钟”则一定是“情种”,或者“情钟”,可见这个人也万万马虎不得,在书中自有极特别的地位。这几个姓“秦”的人——秦可卿是宝玉之侄媳,秦钟是宝玉之友,秦业是二秦之父,寓意一定不简单,正如“甄士隐”“贾雨村”在书中扮演着极重要、极特别的角色。当《石头记》写出后,倘此书中极重要的寓意性人物“秦钟”原型尚在世,很可能会找他这个“情种”来批成此书。

  昉思《啸月楼集》中有一首《怀钱右玉》:

  别尔无多日,寥寥似岁余。连宵通梦寐,百里断音书。

  月直灵岩小,天高震泽虚。诗怀得山水,浩荡更何如。

  考《两浙輶轩录》,钱右玉乃钱璜,字右玉,号他石(又作它石),钱唐监生。《石头记》第七回“送宫花周瑞叹英莲,谈肄业秦钟结宝玉”开头有题曰:

  十二花容色最新,不知谁是惜花人。

  相逢若问名何氏,家住江南姓本秦。

  属回前总批,作者应为脂砚。此诗头两句写送宫花,后两句必写结秦钟。“家住江南姓本秦”,有些不对,因秦钟家住“长安”。此处写的或是秦钟的原型了。那么“秦”“钱”“情”三字谐音,也许是脂砚调侃处。“未嫁先名玉”与钱璜似乎亦有些干系:跟宝玉、黛玉、红玉一样,他的名字里也有个“玉”。秦钟“闹学堂”一节还出现了一个人,是璜大奶奶,贾府的一个远亲。洪昇有几个表兄弟姓钱,钱璜显然与他们同族但不是一家,与洪家或者钱家是远亲,似乎是贾璜和贾府的那种关系。秦钟和璜大奶奶一同出现,《石头记》中,对无足轻重的小人物的命名法是“因事而命名”,如元宵节抱英莲看灯的家人叫霍启;或“因文而生文”,如鸳鸯的爹名字叫金彩;或“随事生情,因情得文”,如银库房的总领叫吴新登(无星戥),买办叫钱华(钱开花);或“随事生名”,如筹划起造大观园的老明公名“山子野”;……许多名字都是有来历的。若说“璜大奶奶”是由“钱璜”上头随手来的,也不是不可能。

  钱璜少年博学,善绘事,兼精岐黄。所以他对风鉴之术多有了解,杂学庞收,熟悉传奇、拳谱不算意外。他年少失恃,曾作思母诗十二章,“顾侍御豹文嘉其声情凄惋,为之序”21 ,后来,这个待他有半父之情的顾豹文,有一子顾之珽,字搢玉,号“十砚斋”。自明代李日华“六砚斋”以来,以“砚”名斋号的颇有人在,以志藏金石之意。又有洪昇另一友人冯树臣斋号“一砚斋”22,与洪昇、王士禛相熟的汪懋麟号“十二砚斋”,源于梦见古砚,非实有十二砚也,《历代画史汇传》征引书目中,亦见有如“耕砚斋”、“借砚斋”等斋号,或是以砚养家糊口意思,或是借他人笔墨饾饤成书意思。“脂砚”斋号何意,已不可考。或者因有一方玉砚,或者以钱右玉欲与顾搢玉并列。但“脂砚”两个字中暗含着钱璜的号“它石”,只是“宀”丢掉了(恰含丧家之意)。或者附会一些,脂砚二字中藏着的是“明见它石”。

关键字: 脂批 钱璜 秦钟
责任编辑: 一墨
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